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卢舍那的含笑

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炎热的阳光，坦相干词不动声色地挂在天外。这坦然里涌动着千军万马。即使额头脸上汗水云雾，仍不可吓阻东说念主们不雅瞻龙门石窟胜景的热心。

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白居易说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”安身眺望，但见满目葱茏，伊水中流，两山夹峙兀立，恍如自然的门阙一般，古东说念主谓之“伊阙”。因隋代帝都洛阳宫城城门正对伊阙，古代君王又以真龙皇帝自居，遂得“龙门”之名。

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伊河千年流淌，并不豪迈。豪迈的是东说念主，东说念主流远比水流倾盆。打伞的、捂脸的、扣帽子的、套袖筒的、戴墨镜的应有尽有，爱好意思的女士怕晒黑了皮肤，各样装具上身，只露双眼，眼神如电。

龙门造像主要在西山，主佛像均坐西朝东。宾阳中洞，是北魏宣武帝为道喜开凿。洞中三壁造三世佛，从南向北循序为往日燃灯佛、当今佛释迦牟尼和将来弥勒佛。窟顶亦然穹窿形，恍如蒙古包的顶部，大地雕塑着大型莲花，相近是莲花花瓣、水波纹和其他遮拦图案，如同秀雅顺心的地毯项目。

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石壁上的伊阙佛龛碑，即“褚遂良碑”。它是由中书侍郎岑文本撰文，书道家褚遂良书丹。碑文主要记叙唐太宗第四子、魏王李泰为其母长孙皇后作念善事而凿。文中有大量笼罩、好意思化李泰之语。这焉能不让东说念主探讨李泰其时果然凿全心。这通碑原为宾阳中洞的造窟碑，没念念到李泰命东说念主就势磨去旧有碑文，再行雕塑成唐碑。可惜，李泰、太子李承乾都未能收受大统。晋王李治成为唐朝第三任皇帝：高宗。他的即位，为武则天日后受恩宠，乃至执掌大权，成为中国封建社会惟一女皇埋下伏笔。李泰的“佳构”成了众东说念主贻笑的“败笔”，却为后世留住了一幅唐代书道艺术的珍品。

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半山腰上的奉先寺，是龙门石窟中鸿沟最大的露天大龛。卢舍那即是奉先寺内的主佛。拾级而上，坡梯有五十度，或六十余度的形势，走起来还有些悉力。幸好旁有扶手不错支配借力。走上一个宽大的平台，目下豁然灵活，一组纷乱而精真金不怕火的佛像群扑面而来。

近前端视，卢舍那头挽螺形发髻，形貌丰润清秀，方额广颐。半月形眉解放疏展，锐长的双目炯炯有神，发散出一种慈悲而奥妙的光辉。它的鼻梁高挺，两耳长垂，嘴角微微上翘，面带若有似无的含笑，而下垂的眼神又似乎在鸟瞰着大千世界的芸芸众生。不管你从哪个角度看，它仿佛都在谨防着你。当年拿破仑建设埃及，指着金字塔对战士们说：“从那远处的遗迹上，4000年的风浪俯视着你们！”而此时，1300多年的风浪在俯视着我，让我心生波涛。卢舍那大佛是不是在1300多年前就预念念到了今天的咱们？

9月10日起，省外来净受入电力大幅下降，电力供应压力进一步加大，已不能满足全部企业用电需求。我省依据《有序用电管理办法》启动有序用电措施。有序用电遵循安全稳定、有保有限、注重预防原则。优先保障关系国家安全社会秩序用户，危险化学品生产、矿井停电将导致重大人身伤害设备严重损坏企业保安负荷，关系群众生命财产安全用户，基础设施用户，农业生产用电国家重点工程、军工企业用户用电。省有序用电方案只确定各地区有序用电调控指标，各市有序用电方案定用户、定负荷、定线路。

眼神流转，左胁侍迦叶，身首虽残，仍显出一位饱经霜雪的老衲形象；右胁侍阿难，浓眉细眼，眼神彻底，虔敬大方，宛如一智谋少年。不雅世音、大势至二菩萨则与其他好多方位——衣服卤莽凝练，质朴肃穆的形象迥异，她们峨冠博带，身饰璎珞珠宝项链，矜握隆重，簇新典雅。天王英武缔结而又硕壮有劲，力士骁勇雄浑而又略显狠恶，就连承载天王的地鬼和女抚养东说念主也形神兼备。这四组八幅大造像有着上下滚动的海潮线，成为“捧月”的“众星”。传统对称的图像建立映衬出主佛卢舍那丰腴秀好意思、雍容贤明的圣贤形象。看来，唐代评价卢舍那“相好希有，鸿颜无匹。慈祥恺恻，如月如日”并不为过。

习近平总书记多次强调，过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。面对新媒体时代的机遇挑战，党员干部要以自我革命的勇气，敢于出战，站好“C”位，用好网络这把“双刃剑”。要端正态度，不要把“出圈”当成“个人秀”，要保持清醒头脑，善于学习网言网语，掌握网络技巧，练就过硬本领，找准“切入点”，不夸大、不隐瞒、不歪曲，实事求是“出圈”，为地方发展出一份力。面对网络的“灯红酒绿”，千万不能忘记自己的党员干部身份，要守住本心，增强责任心，既要快速吸引眼球，吸引流量，提高热度，又要防止被流量反噬。当看到、听到好与不好的评价时，要学会调节情绪，稳住心神，不能因此影响工作生活。党员干部切忌为了一己私利、未经过慎重考虑和周密策划便随意“出镜”；更不能为了炒作而上网，甚至罔顾事实夸大宣传，以免事与愿违。

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寰宇者万物之逆旅，光阴者百代之过客。解读卢舍那的样式，或者有多种，岂论东说念主像，或是佛像。东说念主们拥堵着，不雅望着，洞悉着，回顾着，密语着，无有止息。不知卢舍那听见莫得？它照旧含笑不语，它老是含笑不语。一千多年时光流逝，它早已见惯了雪刀霜剑，贯通了云梦闲情，学会了凝听，懂得了罗致。

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或者有东说念主也念念永久，安谧把我方刻进石头，那也算一种追求。百真金不怕火钢化为绕指柔，我溶化了我方，安谧成为一缕风，从卢舍那眼前轻轻拂过。卢舍那自信、自如地危坐在伊河岸边，什么也没说，仿佛什么都说了。

在宁静里容易健忘时辰。折身复返时，我脸上仍然溜达着说来话长的复杂意味，不坦然里却有着百般坦然。卢舍那莫得遮挽，它谨防着我的背影，目送我一级一级走下门路，就像送一个常交游而纯属的宾客，念念来就来，念念走就走了。

走途经桥，到达东山眼下，与卢舍那对岸而立。距离感有了，卢舍那看起来倒是愈加当然，愈加澄澈，浑然如有质感，安坐如有人命。它就这么坐着——自如宁静，看着伊河水从唐王朝流过宋元明清，曲弯周折流到今天。河依旧是那条河，仅仅河水清了又浊，浊了又清。

卢舍那此刻是我眼中的表象，我却永久仅仅卢舍那千年除外的一个过客。

钟声从死后传来，明晰荡漾。那是香山寺的钟声。武则天曾频繁游幸香山，组织“龙门诗会”，赋诗夺袍。她也为卢舍那大佛的修建捐助了两万贯胭脂钱，并参预了卢舍那大佛实现之日的开光庆典。香山寺北，下葬着昔日的“江州司马”白居易。他出资修缮古刹，与众东说念主附和于堂上林下，最终魂迹于此。坟场芳草萋萋，少有行东说念主，但那些脍炙东说念主口的诗却仍在东说念主们的口中吟咏。

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天外中莫得鸟，似乎也莫得鸟飞过的踪影。白云如绵透亮的光照下，伊河水似流非流，香山寺似隐非隐，卢舍那似笑非笑，白居易似语非语，还有我及芸芸众生，一切都在岁月长河里流淌、徜徉、映现、喟叹、追悔、怅惘……

张上前，别名阿若，中国散文体会会员，河南省作协会员，鲁迅文体院四川班学员。作品散见《东说念主民文体》《四川文体》《散文诗世界》《中国后生报》《河南日报》等。个东说念主作品屡次收入中国散文年度精选。著有《难以忘却的空战》《鞍马尘》《屐痕处处》《秋水长天》，曾获宇宙地舆散文大赛一等奖、四川散文奖等。

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