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现在作旧体诗词者多多，听说宇宙有三百多万。算作其中的一员，我与同谈的一又友们说说我方的心得，故曰“作诗者言”。

窃以为，如何用旧体诗词来发扬重生存，应该成为当下诗词创作的渊博课题。我屡次说过，要是你的作品放在古代名家的集子里别离不出，那毫不是一件善事情，泄露你仅仅拾了古东谈主的牙慧；然而反过来，要是你的作品里充斥着“电视机”“伊妹儿”之类新名词的话，那也毫不会是奏凯之作。这里显豁存在一个如何消化、交融、出新的问题。

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其着实这个问题上，有许好多多的同谈在进行着淡雅的探索。影响较大的即是所谓的“老干体”。它的出现自有其深刻的社会与历史原因，总体来看，它的优点是“主旋律”“正能量”，缺点是“古老路”“标语化”。比如：“东风万里红旗飘，修复大潮逐浪高。十亿东谈主民王人死力，改开路上逞好汉。”写得基本合律，却整篇套话，莫得少许旧体诗词的韵味。

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固然，旧体诗词的格律相等迫切，因为它是判定作品真伪的惟一尺度，邓拓先生就也曾把不按格律写的《满江红》朝笑为“满江黑”。然而惩处了真伪问题的诗词，并不一定就是好作品。

我合计，所谓好作品的第孑然分应该是韵味而不是格律。粗一看，韵味似乎很玄，既看不见又摸不着，是一种只能潜入不可言宣的存在。其实否则，通过多看多读多写，韵味照旧八成“捕捉”获得的。有出京剧叫作《汾河湾》，讲的是薛平贵当兵别窑，其时他的浑家依然怀胎。十六年后功成回家，见家中有一对男东谈主的睡鞋，于是引出一场与浑家的诬蔑，殊不知他的男儿依然长大。这出戏到法国上演时，剧名被译成《睡鞋的精巧》，活脱脱形成了一则西方童话故事，那儿还有京剧的韵味呢？

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需要介意的是，在诗词当中，各式文学自有其各自的韵味，是王人备不可“串味”的。举一个典型的例子，“无可如何花落去，似曾结实燕回来”，是晏殊《浣溪沙》词里的名句，受到众口一致的传颂。自后他把这两句写在一首七律中，却遭来众口一致的品评。原因就在于上述两句所具备的是词的韵味而不是诗的韵味。再比如寇准曾把韦应物的七绝：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无东谈主舟自横。”改成一首五言绝句：“幽草涧边生，黄鹂深树鸣。春潮晚来急，无东谈主舟自横。”效果被朝笑为“点金作铁”，问题亦然出在韵味上。因为韦诗中的“独怜”、“上有”、“带雨”、“野渡”，看似无关紧要，其实关涉韵味气脉，绝非过剩连累。

除了文学上的不同韵味以外，咱们还要细细试吃诗东谈主个东谈主的独到风味。比如，从“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东活水，别意与之谁强横”中，不错体会到李白的当然流动；从“千山万水赴荆门，孕育明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向薄暮。绘制省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明归罪曲中论”中，不错晓悟到杜甫的简略整饬；从“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相见桂香陌。黄尘净水三山下，更改千年如走马。遥看王人州九点烟，一泓海水杯中泻”中，又不错感受到李贺的光怪陆离。等等等等，不一而足。

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还有一个迫切的问题，田地也好，韵味也罢，都是通过词汇体现出来的。因此，哪些词汇能用，哪些不可用，哪些需要历程改良智商用。都需要咱们花任性气去接洽、去持行。总有一天，咱们八成搞出一部新的“诗韵合璧”来。

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临了再重申一句：如何使旧体诗词的创作合乎新时期重生存排列五在线，仍然任重而谈远，咱们每个有志于此的一又友，都应该朝着这个主义行进。（胡中行）

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